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mba咨询挑战武林:这是单纯的武术切磋还是包藏祸心的文化之战?-环球之音

2019年05月25日 | 分类:全部文章 | 作者:admin| 浏览:46
挑战武林:这是单纯的武术切磋还是包藏祸心的文化之战特别手术室?-环球之音

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音原标题|挑战武林:这是单纯的武术切磋还是包藏祸心的文化之战死神之白羽?
近些天,一场轰动中国武林的决战,在唏嘘中以秒杀收场,随之整个舆论场为之沸腾不已,而中国的传统武术界,更是为之无地自容。一个号称为“格斗狂人”的自大获胜,一个自诩为“太极宗师”的悲鸣惨败,不断震颤着这个拥有几千年武术灵魂的文化国度。狂人?宗师?一场两个人的决斗,难道就能决定中国传统武术文化的一切?或许,如今这个民族,是时候该反思了。中国太极百分之九十九都是假的,至于真的百分之一还未见到;赏金百万就放在那里,向整个武林承诺应战,也向整个武林发出挑战,目的就是去伪存真,以证何为武术。这就是格斗狂人的“立场”,一副正义凛然的样子,的确引来了几分别样眼光,也多了几许期待。面对先声夺人的嚣张,又是如此的目空一切,武林又怎能忍气吞声,网传少林、武当、崆峒等各大门派纷纷应战,誓言要一决高下,还我威名以正视听。挑战整个武林,这犹如洋人般的口吻,令当今中国似乎又回到了清末,又回到了那国仇家恨的悲哀时代。百年前国破家亡租界林立,无论是西洋人还是东洋人,常常飞扬跋扈不可一世,蔑视中国人的矮小黄皮,鄙夷中国人的孱弱无知,也正是这般情况之下,霍元甲幸得仁人志士助力创建武馆,借以发扬精武国魂,重振民族精神。可而今,格斗狂人的横空出世,摆出一副唯我独尊、横扫天下的不败架势,以另类狂妄的方式昭告四海八荒要“拯救”中国武术,难不成是百年前的精武精神再现,再次挽救这个民族于“娱乐至死”之中?但令人讽刺的是,百年前的精武精神,是以中华传统武术抵御洋人之术、重建国人尚武精神为“初衷”,是国破山河中的“自救”,而百年后的决战精神,却是中国人高举西洋之术挑战中国武林、打假中国武术为“旗号”,大搞盛世和平下的“颠覆”。然而,更未料到是,在如今国家铜墙铁壁保护下的“太极宗师”,在应对格斗狂人的挑战之时,竟然是如此的弱不禁风不堪一击。难不成,当今之中国,又处在了“商女不知亡国恨”的无知境地,果真又回到东亚病夫的历史轮回之中?也就在此际,一批批乌合之众更是不断涌现,自诩不是这个派的“创始人”,就是那个派的“开山祖师”,满嘴带着中华武术的精髓而来,无不趁此机会纷纷向格斗狂人应战,似乎缺了“创始”“祖师”等等这些“老子天下第一”的头衔,就难以立足mba咨询,就难以对战,就难以扬名立万启吾东疆论坛。而之前被打得满地找牙的所谓太极宗师,搞了一个什么氏的太极名号,也无不是如此。更为可悲的是,这个自封为什么氏的太极宗师,优孟衣冠技不如人还怪罪于鞋的质量,而真正的武术行家,任何一点着装都有着极其严格的要求,更何况还是在决斗比武的环境之中。不错,格斗狂人的底气,并非炒作偶然,也并非虚张声势。尝尝当今的油盐米醋,摸摸今天的琴棋书画,看看当今的花拳绣腿,以次充好,以假代真,以劣替优,哪一样没有假劣的存在,哪一样没有泛滥的迹象?!所以说,格斗狂人的高调与放纵,与其说是戳穿当今武术乱象的招摇撞骗,还不如说是掐准了这个社会的痛点与肮脏,顺便也检验了拜金主义下的中华武术还残存多少灵魂。格斗狂人刚从美国回来又要去台湾,在此期间突然“挑起内战”而剑指太极,这是居心叵测之举,显然带有不可告人的阴暗目的。有人开始怀疑格斗狂人的动机。然口说无凭,究竟有没有不良动机,在没有确凿证据的前提下,谁又能评判。有人翻出格斗狂人以前的“极端言论”加以批判,揭露格斗狂人的动机不是一朝一夕,是个人言论长期积累形成的爆发。这种心思缜密的揭露,值得特别赞许,但是否就能证明这就是此次挑战太极的“真正动机”。如果揭露仅限于此,那这种隔靴搔痒的方式,就极易掉进一个预设陷阱,反而反证出格斗狂人的种种行为包括此次挑战太极的“动机”,只不过是“个性使然”的个人言论,只不过是偶然性的爆发,只是一个长期骨子里仇视这个国家的宵小或莽夫的冲动罢了,进而以为挑战太极只不过是迟早之事,不在今天发生也会在明天发生,但是否会因此而忽视了或许还有其他最为核心的关联因素,以及不易被察觉的阴暗目的。迄今为止,整个舆论场上,都忽视了其中最为关键的一个因素。一名美丽的四川藏族女孩(青城派)在雪峰之上翩翩起舞的“太极视频”,连续三日(4月17-4月19日)登在被誉为“世界十字路口”的美国纽约时代广场之上,不仅向世界秀出了中国的武术文化,也向世界展示了中华民族的和睦团结。也正是在此期间,格斗狂人向太极宗师发出了战书(4月18日),比武的地点也正好选在了太极藏族女孩的家乡四川,由此可见,时间、地点与太极之间的关联,是多么的“不谋而合”。藏族女孩的“震撼太极”感动着这个世界,而格斗狂人的“挑战太极”却颠覆着这个世界,两者之间的同与不同,有无关联有无针对性,这才是整个事件的核心。但愿姑苏南慕容,但愿这真是一场“太极巧合”烟花女驼龙!其实,很多时候,别人有无不良动机并不重要,重要的是要检讨自身究竟有何不足,为何会被他人有可趁之机。看看,什么和尚、尼姑、道人,什么寺庙、道观、武术,以假乱真,以真造假,到处弥漫着铜臭味,几十年来越演越烈;精武精神渐已丧失,传统文化沦为边缘,以致西方文化特别是基督教长驱直入,更甚者中国的穆斯林竟然荒唐到要“效仿他乡”。这些现象,或许就是格斗狂人为什么胆敢威震整个中国武林的“自信力量”。从某种角度而言,要“感谢”格斗狂人,感谢他揭露了肆虐在中国武术文化界中的虚伪与肮脏的一面。但从另一个方面,也要“警惕”格斗狂人借“比武事件”上升到不同领域的“放纵行为”,比如他言之凿凿的宣扬,“中医与太极一样假,中医没有任何科学、就算有点长进都是拿活人试验出来的阿浅来了,太极只能健身但不能养生,金庸小说都是骗人的”等等这些千篇一律的调子,与这几十年来网络渗透的常用段子,几乎如出一辙。再加上上述分析的“太极巧合”,就更加不得不令人浮想联翩,脊背发凉的寒意不由阵阵侵袭而来。何伊娜通过反证法不难得出,既然格斗狂人当前是比武决斗的胜利者,那么给人的错觉就是胜利的人就掌握着正确的话语权。自古以来,战争既是掠夺之战也是文化之战,文化之战也是经济之战,战争、文化、经济可以说是互为相通也互为置换,最终目的就是开辟市场、占领市场、掌控市场,强势的一方总能主导文化和经济的方向,也总能获得短期或长期的最高利益。战争时期是如此,和平时期也同样是如此,而比武决斗,格斗狂人作为强势的一方苇月伊织,也无不是如此。当前中国主导的一带一路正如火如荼的推进,世界大多数国家纷纷响应,这是中国的大事,也是世界的大事,来不得半点含糊麻生希步兵。但中国的经济要走出去,要得到世界各国的由衷认同,必然文化也要齐头并进。只有深刻认识源远流长的中华文化,才能读懂一带一路的合作共赢。如果文化得不到认同,就算扔出去再多的利益,换来的也只是认钱不认人,永远得不到尊重,稍有风吹草动,别人轻易就可分道扬镳,到头来还不是功亏一篑一场。现在“一带一路”国际合作高峰论坛将至,而挑战太极的风波,就像是有备而来,所体现出的就是从否定中国武术到否定中医等方面,再到否定中华文化的一切,进而间接给中国一带一路设下文化障碍,削弱一带一路主导权的信服力。而一旦中华文化处于弱势地位,那经济也就必然受制于人。目前格斗狂人的胜利就掌控着话语权颠沛流离造句,而通常情况下,武术大多包含着民族主义成分,而这场笑话式的“武术盛宴”,也必然会引起全球民族主义的目光关注,也都能从格斗狂人的口中得知“中医不科学、太极不能养生”等等所谓真相。而这些民族主义者又是这些国家内部的主力宣传军,不要说全球抵制中医、抵制太极,哪怕是消极待之上古戒灵,也会对中国经济的走出去带来不可估量的无形损失。如此一来,格斗狂人的话语权,瞬间就可以扑灭这几年来全球刚刚掀起的一场场中医热、太极热,也可以由此阻断中国通过这些领域在一带一路之中获得如西药、瑜伽一样的全球性经济利益。再以此延伸,还可以对世界学习中文、向往中华文化等等方面产生诸多负面影响。而必须要注意的是,在此次比武决斗之前,英国空姐自发学习中文的类似热点新闻正引起世界强烈反响,成为世界学习中文认识中国的标杆,而此次比武决斗所产生出的媒体效应,就像是紧随其后针锋相对的“揭穿”与“摧毁”,即这样的中国有什么可学的,什么都是有名无实,毫无价值可言。格斗狂人还“信誓旦旦”的批判,太极既没有实战性,也没有养生性。对此除了证明他本身的MMA(西方盛行的综合格斗)优势以外,尽管他还没有提及与评判数十年来风靡中国的外来跆拳道与瑜伽等,但却间接反衬出跆拳道的实战性与瑜伽的养生性。由此可见,这就可以从太极不行,放射到整个中国武术不行,乃至整个中华文化不行,再加上他那句“金庸武侠小说都是骗人的”,那当前东洋、西洋以及南洋的外来武术与养身文化,势必就如百年前那般再次统领与占据中国市场,再次殖民中国。长此以往,这个国家不但经济利益源源不断向外输送,而且民族尚武精神也会迟早沦丧,就算有点尚武精神也是崇洋媚外下的鲁夫与奴才而不自知,比古罗马角斗场上的奴隶还更加悲哀。更为可笑的是,就当格斗狂人胜利而武林人士纷纷迎战与挑战要为中国传统武术正名之后,一批毫无血性的知识分子装出一副绅士模样,公然无耻的跳站出来“辩解”与“劝和”,谈什么中国武术更多的是“哲学文化”而不是“进攻文化”,谈什么武林人士纷纷应战的不淡定是有失武德,谈什么一决高下涉嫌违法。可这些知识分子哪里知道,中国的传统武术文化,绝非仅仅只是纸上谈兵的哲学文化,而是“进攻与防守”的双重结合苗洛依,是哲学文化中“对立与统一”的最高境界。可为什么要刻意去掉“进攻”二字,究竟这些知识分子在怕什么,难道百年前的“软骨病”又重犯了?抨击这些知识分子,不是去鼓励好斗,而是要提醒这些知识分子必须正视自己的文化,一个连自己文化都无法诠释清楚的知识分子,还有什么资格道貌岸然的去谈什么武术,谈什么正义?难道这些知识分子愿意子子孙孙都做沉默的羔羊?也难怪,中国的教育改得连“罚站”都是“体罚”了,还谈什么尚武精神,还谈什么血性招聘狗。中国武术文化本就是进攻与防御的辩证结合,为什么就不敢大声的说出来李重甲,为什么就只敢说“防御文化”黑石瞳,为什么???三百多年前,清朝为巩固统治所需,不断剿杀武林人士和武术精神,结果武术地位一落千丈沦为江湖杂耍,直到八国联军血溅八旗横扫中华方才幡然醒悟,而今那些所谓的“中国武术文化不是进攻文化”,倘若任由那些知识分子曲解下去,那文官卖国求荣、武官贪生怕死、国民任人宰割也就是迟早之事,那这个国家重蹈覆辙清末的历史悲剧也就在所难免!总之,只要稍微综合全局郑靖雯,这场武术决斗的性质,不管有无国外背景,也不管是刻意还是巧合韩城暖恋,也不管是私人恩怨还是单纯较量,但无论从任何一个角度去审视,本质上永远也无法改变,这实质就是一场国际性的经济与文化之战!作者:墨家使者来源:环球之音
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